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忙了幾個月了，終於把專案搞定了，公司第一次出國給了一筆獎金還放了一星期的假
所以我決定出門好好的玩個幾天
當然出門去玩的前置作業是必不可少的，尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的
像我這次住的飯店是京都花園皇宮飯店 - 京都
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
主要設施
- 99 間客房
- 2 間餐廳
- 供應早餐
- 自助停車
- 6 間會議室
- 24 小時櫃台服務
- 櫃台保險箱
- 洗衣服務
- 會議空間
- 美髮沙龍
- 婚宴服務
- 大廳免費報紙
闔家歡樂
- 冰箱
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 吹風機
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- 平面電視
鄰近景點
- 位於京都中心區
- 京都御所 (0.3 公里)
- 二條城 (1.8 公里)
- 平安神宮 (2.9 公里)
- 大德寺 (3.3 公里)
- 祇園角 (3.6 公里)
商品訊息簡述:
網路訂飯店交易成功
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
民進黨立委林岱樺上周召集《野生動物保育法》及《動物保護法》修法協商，提案要求政府對於民眾要放生的野生動物，有收容責任。此提案不僅引發爭議，民進黨立委段宜康更帶頭表達反對立場，對此，林岱樺今（8）日表示，她誠心為「野保法」修正引發的爭議與誤會，表達最深的道歉，也願意繼續與農委會溝通，更尊重黨團的決定。
林岱樺說，釋放將死的動物是人所本有的仁心。將被人類捕捉及將宰殺的動物放歸大自然的行動，被稱為放生。在佛教、道教信仰與儒家文化之下，放生被視為一種善德，也經常被佛教作為修行仁慈的儀軌。
林岱樺表示，她當然認知，棄養、放死與生態之間，已使放生的慈悲本質出現變化，因而法律亦應與時俱進。漁業署100年4月1日公告實施「水產動物增殖放流限制及應遵行事項」，應該也是自此出發；值得思考的是，雖有公告，但政策宣導做足了嗎？
林岱樺指出，或許有人以為，放生是愚昧的慈悲；她不想辯駁。身為立委，法律的周延性、可行性，以及是否因為惡意棄養和商業行為，而限制了真正的宗教放生？是她不放棄的堅持。農委會可以祭出罰則，這是最簡單的行政作為；然而，在嚴格納管的同時，是不是該有對於真正宗教放生的配套輔導？包括必要的申請、適當的區域與相對的收容協助。
林岱樺說，她為自己的表述疏誤，本於負責，誠心道歉。在「野保法」的修正上，願意繼續與農委會溝通，更尊重黨團的決定網路訂飯店怎訂。
媒體問到，這次她成為被攻擊的焦點，是否跟高雄市長初選有關？林岱樺則說，公共的議題她不願導入跟派系、或是跟高雄市長是否有關係，公共議題應理性的從源頭，到後續管理機制的建立，要嚴肅討論。
對於段宜康及各界的嚴詞批評，林岱樺表示，有些人包括醫生，都是斷章取義，看了完整錄影帶之後，就會知道她的用心良苦，她強調，修法是要解決棄養和任意放生、商業放生的行徑，段宜康是理性問政的委員，會找機會跟他當面說明。
林岱樺強調，任何結果都要得到黨團和跨黨派委員支持，這是立法院和修法嚴謹的過程。
近日總統府因擷取住宿優惠網賴和作於1915（時年21）年的〈乙卯元旦書懷〉：「自自由由幸福身，歡歡喜喜過新春。」二句改為「自自冉冉、歡歡喜喜」作賀歲吉祥話，而引發諸多討論。對此，筆者以為其中對「由」、「冉」字跡的討論，至今已獲得釐清，當「由」字無誤，在此不再贅述。此外，諸多討論當中，讓人印象深刻的是有人對賴和不諳「自由」的質疑。
或謂時年 21，1915年在彰化開業行醫的賴和，對是否受到日本維新思想，或梁啟超新民思想影響而有「自由」概念心存質疑。也認為賴和所「受過的漢語教育是絕對沒這些的。」其實這些質疑是無謂而多餘的。「自由」一詞，在日治時代的台灣，早已是生活用語。這查一下由小川尚義主編《台日大辭典》（台灣總督府編、上：1931、下：1932）的詞條即知：
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